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者广其应用。因明三支简别运用极广，护法、清辨所用方法完全出此。可见奘师所传因明之真实，规范、界畔、运用俱备也。 复次般若一科，兹谈弥勒《金刚经论》与无著《论》。弥勒《论》颂有八千，无著《论》义述七句，世亲于彼皆疏释之。无著《论》为隋之笈多所译，本、释未分，然由义净所言可以推出。盖义净在印土时，已闻有《七句义》，为无著论，有本有释，西域相承云云。今观译文，首段为本，是总释，乃无著论，后配经为释，是...
吕 澄
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;七句祈祷文”，大家跟着一起念。这首祈祷文的中文意思是：
乌金刹土西北隅
莲茎花胚之座上
稀有殊胜成就者
世称名号莲花生
空行眷属众围绕
我随汝尊而修持
为赐加持祈降临
作为每天正式上课前必不可少的一套仪规，要用藏文念三遍“七句祈祷文”、“能赐诸悉地之祈祷文”、“无垢光...
不详
佛学论文|因明|五明
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比丘尼五百人。清净优婆塞七千人。清净优婆夷五百人。欲界天子八十万。色界天子七十万。遍净天子六十万。梵天一亿。如是无量大众。一时云集。(此九句。各译无之。从汉译增。盖此经普被上中下三根。宜首列凡圣男女。在家...之类。功德百千万倍。何以故。当来诸天人民一切含灵。皆因汝问。而得度脱故。(此段用汉吴二译)阿难。如来出世。难值难见。犹优昙华。偶尔一现。汝今所问。多所饶益。我当为汝演说。开化一切(末七句用魏译。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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眼耳鼻舌身意分损，灵台蔽其慧性，以致不能悟道。所以达摩大师，面壁少林九载者，是不纵耳目之欲也。耳目不为欲纵，猿马自被锁缚矣。……此篇乃达摩佛祖心印先基，其法在“守中”一句，其用在“含其眼光”七句。 守中，就是“一念冥心，先存想其中道，后绝诸妄念，渐至如一不动”。含其眼光等七句，是指闭眼、凝耳、匀鼻、缄口、逸身、锁意、四肢不动、一念冥心。讲的还是澄心静虑的工夫。它以此为禅定，乃是援道以入佛，希望达成一种...
龚鹏程
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：有时间的话，应先念诵：加倍咒，八吉祥诵，供养偈，普贤行愿七支供，皈依发心仪轨，摄受自在祈祷文，莲师七句祈祷文，等集聚众多福善及修法顺缘、引生善法加持之祈祷文。如果没有时间，只念加倍咒，普贤行愿七支供...渐次戒。所谓顿立戒，是指八戒与梵网、璎珞之菩萨戒。这两种戒是在七众戒之外别解脱戒。
八关斋戒的内容（略）
八关戒斋修行仪规
第一、皈 依
藏音：南（木）卡（以）内索南（木）...
多昂活佛讲授
|八关斋戒|
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非有、同品有异品有非有、同品非有异品有、同品非有异品非有、同品非有异品有非有、同品有非有异品有、同品有非有异品非有、同品有非有异品有非有，其中的七句为不定因和相违因，属于正确理由的是第二句“... 足目在这部著作中建立了因明学的纲要——十六句义(又称十六谛)，即十六种认识及推理论证的方式：(一)量。指对事物的认识，有现量(知觉)、比量(推理)、声量(类比)、譬喻量(证言...
不详
佛学论文|因明|五明
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唯识支派”的（见于英·渥德尔《印度佛教史））。惠能以《金刚经）印心，似乎转而以般若为本了。其实，吕激在（禅宗述原）中推断，“慧（同惠）能一家，其学之源，在（金刚经七句义释论）”，本论“乃瑜伽解释般若者”...）珍重便出，却回曰：“外面黑。”潭点纸烛度与师。师拟接，潭复吹灭。师于此大悟，便礼拜。（《五灯会元》卷七）。 这里，德山宣鉴禅师是看到灯灭而当下开悟的，其契机在于眼见灯灭。当时外面黑暗，看不到路，...
萧永明
|佛学论文|因明|五明|
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情况，即第一、二、三句满足同品有，第七、八、九句满足同品有非有。其中又只有第二、八两句满足异品遍无，因而是正因，其余四句都不满足异品遍无：第一、七句是异品有，第三、九句是异品有非有。既然在满足同品定有的...难以使敌方心悦诚服。如将宗有法划入异品，则等于承认与宗义相矛盾的命题，这对立方而言就犯了异品有因过，同时也给予敌方以反驳的特权。 而且，无论同品，还是异品，不除宗便等于是取消了九句因，陈那的因三相便...
汤铭钧
|佛学论文|因明|五明|
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说明事物的共性和个性。和合是阐明实、德、业三句义相结合而不分离的观念之原因。后又在此基础上发展为“七句义”、“十句义”。 十句义 古代印度胜论派哲学关于划分世界为十种范畴的学说。主要见于玄奘所...所量”；又著《广破论》破斥正理派十六句义。小乘说一切有部则对正理持肯定态度。在《大毗婆沙论》中即有佛徒应“能通世俗诸论、所谓记论、因论、王论、诸医方论、工巧论等”。其中因论又作“因明论”，有“辩无碍解...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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）以及心根。最后产生五大（五粗大元素：地、水、风、火、空），五知根、五作根、心根以及五大被称为十六谛，合以上二谛、七谛共为二十五谛。数论认为觉悟此二十五谛者即可获得解脱。 十六谛义 亦称“十六句义”...在此基础上发展为“七句义”、“十句义”。 十句义 古代印度胜论派哲学关于划分世界为十种范畴的学说。主要见于玄奘所译慧月《胜宗十句义论》本。较六句义增加有能、无能、俱分、无说四句义。有能是指实体、...
不详
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